傳說三國時(shí)楊修曾與曹操畫扇。所以，扇子主要是驅(qū)暑，還 可以作為一種工藝品。人們可以在扇子上繪畫、雕刻多種花鳥山水人

物，或題詩寫字，頗為高雅。晉朝大書法家王羲之見一位賣 六角竹扇的老婦，就在每個(gè)竹扇上各寫五個(gè)字，老婦很不高興。 王羲之說：“但言是王右軍書，以求百錢可也。”老婦拿出去叫賣，果然人們爭(zhēng)相購買。我國歷史上有不少有名的畫扇佳作，如明代周之冕的竹雀扇、唐寅的枯木寒鴉扇、沈周的秋林獨(dú)步扇，清代惲壽平的菊花扇、王武的梧禽紫蔽扇等。現(xiàn)在，我國的扇子作為一種工藝品馳譽(yù)世界。郭沫若曾為扇廠工人欣然題詩一首：清涼世界，出自手中。精逾鬼斧，巧奪天工。飛遍寰宇，壓倒西風(fēng)。
　　

     扇子還可以表現(xiàn)人的某種心理狀態(tài)。蘇東坡用“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”之句，描寫周瑜的風(fēng)度。杜牧以“輕羅小扇撲流螢”的 詩句，描寫少女們的活潑姿態(tài)和歡樂情緒。唐人王建的《調(diào)笑令》云：“四扇，四扇，美人并來遮面。”描寫美人以扇遮面的悲切心理。“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。”一把扇子，把不勞而獲的剝削者的可增面目，入木三分的刻畫出來。有的文藝作品還以扇喻人，被作為定情之物，《桃花扇》中就寫侯方域給了李香君“宮扇一柄”，“永為定情 之物”。后來李香君抗拒權(quán)奸，血染扇面，由楊龍友點(diǎn)染，畫成一柄桃花扇。扇子也是舞臺(tái)上不可缺少的道具?！犊粘怯?jì)》中諸葛亮羽扇 輕搖，烘托出他指揮若定、成竹在胸的神情。著名川劇演員陽友鶴，僅使用折扇的姿態(tài)就有70多種。過去相聲演員，手里常拿一把扇子，是為了烘托人物性格。